惠州艺术大师叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，他说道：竹的一下三中延伸寓意也是较受欢迎的。 1.长寿的象征，竹子在植物中寿命是长久的，所以人们喜欢用竹子来比喻长寿安宁等。 2.骨气的象征，竹子一直被誉为刚直不阿、有气节、谦虚等寓意。 3.正气的**，竹子即使弯曲也不会被折断。 一幅优雅的墨竹国画，挂在家里，无论是客厅卧室还是书房，都能彰显主人品味高雅、品质高尚。不仅美感还有艺术气息！一幅优雅的墨竹国画，挂在家里，无论是客厅卧室还是书房，都能彰显主人品味高雅、品质高尚。不仅美感还有艺术气息！深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师与收藏家讲述“翠竹精神”。惠州艺术大师叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。韶关承启堂叶惠青老师瀚海拍卖纪录深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎来电！

是深圳承启堂签约艺术家，对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生，特征，赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征，人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘，在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹，其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到，清风在竹林，达是酒中趣，琴上偶然音。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法可以来哦！

是深圳承启堂签约艺术家，其画“竹”佳作数不胜数，叶惠青先生画竹赏析——百尺竿头凌云志。 竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌，竹是中华民族品格和情操的象征！《诗经》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉”的吟唱。苏东坡“可使食无肉，不可居无竹”之说，更是言明了人们喜欢竹子，已经到了难舍难分的境地。的确，窗前一丛竹，清翠独言奇！竹有着“高风亮节”、“节气高尚”、“步步高升”、“竹报平安”之喻意，早已成为一种精神的象征。它那高尚的精神风貌和特殊的审美情趣，不仅使诗人诗兴大发，更能够激发画家创作的灵感，而且也早已成为画家热衷于讴歌的对象。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法的可以来电咨询！潮州承启堂叶惠青老师瀚海拍卖纪录

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是深圳承启堂签约艺术家，他的力作《高风劲节图》便颇得竹之神韵。其用笔之精到，墨色之清丽，令人叹为观止：几根粗壮的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含弹性与张力，意趣宽广而清翠可人，极具强烈的时代感。数片竹叶，错落有致，仿佛在微风中摇摆而发出沙沙的声响。伴随着几根新枝嫩叶，清秀飘逸且耐人寻味。**艺术家罗序伦先生在评价《高风劲节图》时，认为其构图独具匠心，顶天立地，气势雄浑，浓淡枯温，虚实相生，交相辉映，毫无呆滞，使观者有如置竹林之感。特别是大竹竿刻画得圆润‘挺拔、洒脱、豪放，充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依，独自而不惧的品貌。使赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往，实乃陶冶情操，启迪人生之佳作。惠州艺术大师叶惠青老师为什么画竹

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