惠州名气叶惠青老师为什么画竹
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:什么画才有价值? 我总结前人的历史,归纳为“十方面的价值”。一是笔墨的价值。主要是讲绘画的技法,讲用水、用笔、用墨、用色是否有韵味,是否精道,是否很高超;二是创新的价值,创新是永恒的主题,创新是灵魂,创新是一切艺术的*价值,如果你能创出崭新的品种,又能够被人民所接受,其作品就可以流芳百世;三是风格的价值。主要讲大气和小气之分,有些画,画得并不复杂,但显得很大气,有些画,画得密密麻麻的,但显得很小气;四是奇特的价值,主要是讲出奇制胜,胜人一筹;五是历史的价值,主要讲,画是否体现历史的价值,是否与时俱进,画出符合新时代潮流的作品;六是名人的价值,主要讲画家的地位、作用、影响力,简单的说,就是你要通过若干个价值去影响社会,使人民心目中装有你的名字,目前,传世的作品,主要是文人画和官人画比较常见;叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”,欢迎您的来电哦!惠州名气叶惠青老师为什么画竹
是深圳承启堂签约艺术家,他分享竹子的故事,便说道胸有成竹的来历。北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”佛山艺术家叶惠青老师参加承启堂开业叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家,欢迎您的来电哦!
是深圳承启堂签约艺术家,其画“竹”佳作数不胜数,叶惠青先生画竹赏析——百尺竿头凌云志。 竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌,竹是中华民族品格和情操的象征!《诗经》中即有“如竹苞矣,如松茂矣”的佳句,杜甫也有“绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉”的吟唱。苏东坡“可使食无肉,不可居无竹”之说,更是言明了人们喜欢竹子,已经到了难舍难分的境地。的确,窗前一丛竹,清翠独言奇!竹有着“高风亮节”、“节气高尚”、“步步高升”、“竹报平安”之喻意,早已成为一种精神的象征。它那高尚的精神风貌和特殊的审美情趣,不仅使诗人诗兴大发,更能够激发画家创作的灵感,而且也早已成为画家热衷于讴歌的对象。
一直潜心“种植培养”的“中华翠竹”作为表现心灵的一种绘画样式,他笔下的竹,以求在“竹派”上填補对创新尝试的探索,他坚持选准了自己审美的“竹子六法论”视角:骨力、韵味、章法、寓意、赋彩与造型。因为任何艺术都不能复制前人的审美视觉,艺术首先表现的本质是强化作者主体创造的精神,使艺术超越现实而实现更高的审美目标。他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合,恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱,节如锁住苍龙,叶如宝剑出鞘的风骨高洁,意境深邃的写意与取向,这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。深圳承启堂签约艺术家叶惠青老师与收藏家讲述“翠竹精神”。
是深圳承启堂签约艺术家,他说道:中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代,是世界上认识和利用竹子早的国家,也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出,东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明,中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括:华夏竹文化,上下五千年;衣食住行用,处处竹相连!与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂,欢迎来电!广州叶惠青老师传承国画文化
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说:“古人画竹寄情,我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲,传世贵在 创新”,“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究,如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群,数 片竹叶错落有致,仿佛在微风中摇曳,发出那沙沙的声响,伴随几根新枝嫩叶,清秀飘逸,耐人寻味,达到了人竹合一,师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气,把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大,既挺拔又娴雅的流畅秀美,笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光,并使竹的质感细腻而富有张力。惠州名气叶惠青老师为什么画竹
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