惠城区人物纪录片制作

平列与渐进:电视纪录片的两种结构思维如果说纪录片是一种“发现”的艺术,那么它同时又是一种“叙事”的艺术、“结构”的艺术。在电视纪录片中,结构是叙事的具体化和意义化,叙事要通过结构才能流畅地表达作者的审美感知。所以,确立结构,也就是确立展开和完成叙事的方式和意义。电视纪录片的叙事结构由于构建结构主体的不同而导致结构样式多种多样。不过,任何结构都是人们思维的结果,而对结构思维的考察和研究,或许能够给我们理解和把握电视纪录片的叙事结构带来捷径性的东西。结构思维是行文思维阶段将生成的时间性、空间性材料转化为一维的、线性的语言链和语言流的思维过程。结构思维的目的在于通过语言和材料的叙述创造一个拟自然的时空结构和逻辑结构,让人清晰明白,便于理解和把握。而达到这种状态的结构思维则是平列结构思维与渐进结构思维。 教你正确认识什么是纪录片！惠城区人物纪录片制作

细化分流，让影像显现广博与深入的主题新的媒介环境为人们创造了一个自由交往的灵活空间，使消息的闭塞彻底消失，让人们对具体的人、事、物的客观了解及复杂问题的深入认识变得更加容易。这也对国产电视纪录片在主题的选取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具体摄制操作上有了更精细更专业的表现，并使纪录主题在有限的图像与声音的支配下创造出更富有价值的视听内容，在新的视野中铸就更富张力的思想，带给观者无限的鉴赏冲力。纪录片所涉及的广度不仅体现在涵盖面较宽的***、经济、文化主题上，还体现在除宏观外的细枝末节上，这让抽象的事物变成了具体可感的信息，也是新媒介环境下人人参与、人人贡献的结果。非线性和组合式的新媒介本身就带有某种细化与分流的特点，使传统全景式的纪录呈现加入了不少整合化的广博主题，而这些主题是通过各种终端的筛选、综合、提炼而成的，有新媒介的存在，任何一部国产纪录片所要涉猎的领域就都有可能被大众认知、传播、解构，进而进一步探究、品鉴，在一系列的复杂运作之后，新媒介下的纪录片就显现出了不同于传统媒介下的审美方式。时事纪录片策划编导纪录片结构分类方式。

平民化纪录片时期（1993—1998年）第三时期出现了不同题材的纪录片，都把思考、关注的立足点放在了人与人之间的关系上。纪录片的承载已经改变，意识形态的因素被人文的因素所取代。纪录片美学、哲学的意味加强，而它的社会性功能自然削弱。人的主题、百姓意识、平民化视角这些国际化的纪录片表征，成了这个阶段中国电视纪录片的主导性观念。这一时期的电视纪录片在题材的选择上有了国际化的意识，在主题的立意上站在了人类的高度。平时成为这一时期纪录片的主要创作理念，它的主要特征是要还原事物的本来面貌。这不仅是纪录片在语言形态上回归本体，更是作为纪录者对纪录对象的姿态的一种转变。这一时期中国电视纪录片的个体意识也明显增强，表现在纪录片的选材和创作上出现个人化的倾向。在创作对象个体化的同时，却也不自觉地淡化了他们与社会的关系。

中国电视纪录片从诞生的1958年开始至今的近半个世纪的发展历程，根据风格、类型、功能等彼此关联映照的多种环境因素。虽然各个时期都有各自明显的特征，相互之间却也不乏勾连。在近50年的时间里，中国纪录片从好化逐步演变到社会化，其间可以解读、值得解读的内容很多。不过，其发展的总的轨迹是一个从国家工具形态逐步演变为大众媒介形态，从好产品演变为文化产品，从国内走向国际，从民族走向世界，从个人行为走向社会行为的过程。随着时代变化，经历了几个时期的中国电视纪录片出现了不同的承载职能，形成了不同的意识，产生了不同的视角，以及不同的话语权、话语方式和主题表征。这四个时期纪录片职能依次渐变的轨迹是：国家好和阶级斗争——唤起民族激情——体察纪录平民生存状态——关注纪录社会主流现实生活；各个时期纪录片服务和关照的观念依次为：国家、阶级意识——民族、集体意识——百姓、个人意识——市场、社会责任意识。而纪录片视角的变化，则从一个侧面对中国电视纪录片本体与社会关系的演变作了注解和印证。四个时期中纪录片的视角依次出现了如下的渐变轨迹：敬畏——反思——平视——审视。如何成为纪录片工作者？他们是怎么分工的？

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怎么写纪录片拍摄提纲？惠城区人物纪录片制作

创建广博与深入的影像主题。媒介环境为人们创建了自由的交流平台，真正实现了信息化沟通，使人们能够直观了解事物及人物的发展状态，并可对部分复杂问题进行更深层次的理解。媒介环境学的出现使电视纪录片的素材选取、分析工作面临更大挑战，需不断完善摄影操作技巧，并不断提高摄影操作人员的专业能力。此外，媒介环境学视野下的电视纪录片更具艺术价值，可将节目所表达的丰富情感有效传达给观众，其表达的正能量深深***着观众，激发着观众内心的情感。惠城区人物纪录片制作

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