惠阳区城市纪录片室内

（广义的）纪录片的判断标准不是艺术手段、技术手段或者传播方式等外在形态，而是一些内在元素。通常，我们默认必须具有一些相应的元素，这样的影片才能被称之为纪录片。首先，纪录片的素材必须来源于自然素材。也就是说，影片讲述的必须是真人、真事、真实的物质存在，或者通过它们来讲述的抽象事物。而在表现的手段上并没有太多的限制。比如：你要讲述一种特殊的情感，那么这种情感的来源必须是真人（包括动植物等其它物质存在）和真事儿（符合当前的科学观）。至于表现手段上，实拍、扮演或者动画等等都是可以的。其次，纪录片必须具有观点（情感）或功能。一部纪录电影肯定会表达创作者的某种观点或情感，而新闻片、宣传片或者人类学纪录片，则具有提供信息等方面功能。第三，纪录片需要经过创作者有意识的组织。这种组织包括选题确定，前期拍摄，后期剪辑等等。总之，只有创作者通过影视导演术有意识的进行组织，影片才能表现出某种观点（情感）或功能。没有经过有效组织的影像，只能算作素材或资料，并不能被称为影片。在纪录片中,繁简有别的叙事结构,有何好处?惠阳区城市纪录片室内

好的电影是将一个好的故事带给观者的；而一个好的纪录片是为我们展开了历史的画卷，让我们自己去领阅独特的文化和自我的反思的。既然是这样我们就可以初步的得出一些结论，纪录片能带给我们一些关于民族的文化和对人类自己的反思的作用。还有的就是一些对我们人类自己行为的一些反思，像什么关于东北豹的纪录片，在自己和孩子都被猎人逮住了之后，宁可自己咬死自己的孩子，也不要让它活在枷锁之下，是一种严格的母爱，更能彰显我们人类行为的龌龊了吗？纪录片是记实的，它就像是一根细小的绣花针，时时刻刻得刺痛我们的皮肤，让我们了解这个世界，探究其真相。龙门专题纪录片室内基于叙事结构,分析中国美食纪录片的叙事建构,有哪些特征?

电视纪录片的生活之美。电视纪录片具有鲜明的个性特征，和其他种类的电视节目存在较大差异。在电视纪录片中，时效性并不是重点，其重点是追求实际生活的逻辑性。同时，在纪录片的制作过程中，真实性是非常关键的因素。电视纪录片能够将真实事物中存在的内在逻辑表现得淋漓尽致，能够将大自然与人类实际生活的美好画面展现出来并进行逻辑推理，使人们不仅能够看见事物的表像，还可理解事物更深层次的含义。在人们的实际生活中，自然美与社会美是关键的组成部分，例如大自然中的小动物、森林、草地等都属于人类生活中的自然美，高楼大厦、霓虹灯、文物古迹、人们的美好品德都属于人类生活中的社会美。***的电视纪录片都是由具备优良审美观和价值观的创作者创作而成，是创作者将生活中美好事物进行提炼和发掘而创作出的真实、美好的优美艺术画卷。由此可见，电视纪录片具有较高的审美价值。

纪录片的创作者具有强烈的社会责任感和对社会现实的关注。一方面，忠实地记录着社会的方方面面，另一方面，社会的需要推动着纪录片在观念、内容和形式上的发展和变化。记录片作为一种变化形式，致力于记录片，阐释社会的本质及其对人类的影响，是衡量记录片价值的重要标准。有的纪录片讲述生活故事，纠正历史偏差，揭示历史真相，展现人性的真善美，体现作品的社会价值。社会价值不仅是纪录片的意义，也是作品的影响。纪录片主题越深，其社会价值就越大。2、文化价值纪录片是具有文化特色的电视作品。作为一种***的文化**，它涉及的是文化，无论是历史的、现实的、自然的、社会的、民族的、世界的等等。纪录片强调创作者的**创作、个人解读和精心打磨，创造出良好的文化品格。3、艺术价值角度的选择、结构的安排、再现的方式、表现的形式、细节的捕捉、节奏的把握、意境的创造等都体现在创作者对人物和事件浅谈电视纪录片的叙事结构与创作方法。

    在四个不同时期中国电视纪录片的话语权、话语方式也有相应的变化：在率先时期国家拥有很好统一的话语权；到第二时期则出现群体化的话语方式；而第三时期则呈现出较为明显的个人化的话语方式；第四时期则出现市场占据话语权的现象。不同的主题表征，可以说，成为不同时期电视纪录片所折射出来的社会关系的一个总呈现，与不同的话语权和话语方式相对应而出现的各个时期纪录片的主题表征，依次为国家不错的主题、民族精神的主题、人的主题和多元化的主题。中国电视纪录片的观念以及形态的演进，与中国社会思潮以及技术发展的历程虽然略有错后但基本保持同步。然而，中国电视纪录片所纪录的内容与社会时代的变革则差距较大，在第三时期甚至有些背时。中国纪录片观念和形态与国际纪录片之间也存在较大的差别。尤其是在20世纪90年代以前，几乎难以同日而语。中国电视纪录片的发展虽然是社会思潮和技术整体力量促进的结果，然而在局部的走向方面却有着很大的偶然性和随意性，这也是中国电视纪录片尚未成熟的一个标志。一部纪录片如何表达本真的情感？龙门人物纪录片户外

以结构为依据,简述纪录片叙事的三个类型。惠阳区城市纪录片室内

纪录片以一种相对强势的状态回归影院，让我们忍不住的重新开始探讨纪录片或者更确切的说，**纪录片的生存状态。当我们谈到**纪录片时，我们一般指的的是体制外的纪录片。近年来，拍摄**纪录片的人越来也多，创作主体身份各异，让**纪录片出现一种非常个人化，多元化的特征。在中国，从九十年代开始，各行各业陆陆续续都有人加入到**纪录片的大家庭。例如有诗人唐丹鸿，同济大学教授应宇力，歌剧家胡新宇，服装设计师罗拉等等不同领域的人都有自己的**纪录片作品问世，有些甚至获得过国际大奖。惠阳区城市纪录片室内

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