惠城时事纪录片宣教

细化分流，让影像显现广博与深入的主题新的媒介环境为人们创造了一个自由交往的灵活空间，使消息的闭塞彻底消失，让人们对具体的人、事、物的客观了解及复杂问题的深入认识变得更加容易。这也对国产电视纪录片在主题的选取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具体摄制操作上有了更精细更专业的表现，并使纪录主题在有限的图像与声音的支配下创造出更富有价值的视听内容，在新的视野中铸就更富张力的思想，带给观者无限的鉴赏冲力。纪录片所涉及的广度不仅体现在涵盖面较宽的***、经济、文化主题上，还体现在除宏观外的细枝末节上，这让抽象的事物变成了具体可感的信息，也是新媒介环境下人人参与、人人贡献的结果。非线性和组合式的新媒介本身就带有某种细化与分流的特点，使传统全景式的纪录呈现加入了不少整合化的广博主题，而这些主题是通过各种终端的筛选、综合、提炼而成的，有新媒介的存在，任何一部国产纪录片所要涉猎的领域就都有可能被大众认知、传播、解构，进而进一步探究、品鉴，在一系列的复杂运作之后，新媒介下的纪录片就显现出了不同于传统媒介下的审美方式。纪录片的产生与发展。惠城时事纪录片宣教

中国电视纪录片从诞生的1958年开始至今的近半个世纪的发展历程，根据风格、类型、功能等彼此关联映照的多种环境因素。虽然各个时期都有各自明显的特征，相互之间却也不乏勾连。在近50年的时间里，中国纪录片从好化逐步演变到社会化，其间可以解读、值得解读的内容很多。不过，其发展的总的轨迹是一个从国家工具形态逐步演变为大众媒介形态，从好产品演变为文化产品，从国内走向国际，从民族走向世界，从个人行为走向社会行为的过程。随着时代变化，经历了几个时期的中国电视纪录片出现了不同的承载职能，形成了不同的意识，产生了不同的视角，以及不同的话语权、话语方式和主题表征。这四个时期纪录片职能依次渐变的轨迹是：国家好和阶级斗争——唤起民族激情——体察纪录平民生存状态——关注纪录社会主流现实生活；各个时期纪录片服务和关照的观念依次为：国家、阶级意识——民族、集体意识——百姓、个人意识——市场、社会责任意识。而纪录片视角的变化，则从一个侧面对中国电视纪录片本体与社会关系的演变作了注解和印证。四个时期中纪录片的视角依次出现了如下的渐变轨迹：敬畏——反思——平视——审视。惠城城市纪录片制作从历史纵深处探寻中国纪录片发展的动力学依据！

随着纪录片的专业化、多元化发展，它与另一种节目形式——专题片的关系也越来越引发关注。纪录片的边界问题起先发生在西方，西方的纪录片边界问题主要探讨的是纪录片与“虚构类艺术”如电影、故事片等这些类型的区别。由于我国电视台架构的独特性，导致我国的纪录片与虚构类艺术泾渭分明，但与同属非虚构类型的专题片常常产生混淆。纪录片产生于19世纪末的欧洲，世界上**早的影像片就是以纪录片的形式出现的。1895年，在大发明家爱迪***明“电影视镜”之后，法国的卢米埃尔兄弟受缝纫机的启发发明了活动电影机，拍摄记录下12段真实的生活影像，并于当年12月28日在巴黎卡普辛大道14号大咖啡馆的印度厅内正式公映。

纪录片叙事结构详细分类及特点1、时空交叉结构。其总体的结构是以时间顺序为主轴的，但在过程中的几个主要节点上，则展、开横向的叙事，以一种空间或种类差别的顺序而展开另一条线索，从而构成更丰富多彩的立体叙事。这种交叉结构也可以反过来设置，即先以空间的或类别差异的顺序为主要线索展开叙事，然后在过程中的某个节点上又以时间顺序展开叙事。2、复线结构。即影片的叙事有两条以上的线索同时展开，齐头并进，它们或许从不交叉，直到影片结束，只有影片叙事者在解说词中将它们之间的共同点阐述出来，以作为它们之间的纽带。它们或许相互之间存在着某种潜在的联系，只是一开头并不明显，但随着叙述的展开几条线开始慢慢接近，**终在一个爆发点上交叉在一起，然后还可以有各自的不同发展路径。5.等距结构。有时纪录片所面临的对象，即没有鲜明的时间绵延性，又没有突出的空间并列差异性，而是多个事件、多种疑问、众多人物和个性、各种生动而片段的素材的**，这时，那些比较整齐紧凑的结构往往就用不上了，而等距结构则可以帮上大忙。在纪录片中,繁简有别的叙事结构,有何好处?

社会化纪录片时期（1999—迄今）第四时期，“市场”和“社会责任”是两个**词汇。市场和社会责任之间的关系也就是观众和社会责任之间的关系。***回归社会、走向社会化，成为这一时期中国电视纪录片的一个基本特征。人虽然仍是这一时期的重要主题和关注中心，不过已经悄悄有所调整和变化。首先，是在人的选择上已经不再倾向于封闭环境中的、弱视的、偏远的人群，而是选择主流的、处于现实中心的、社会化程度高的人群，新闻的因素越来越被某些纪录片所重视；其次，对于人的关注，开始由原来简单化的环境和关系描述，转向把人放置于事件当中、把背景因素放大的新的叙述结构。重新开始关注现实的主流社会，成为中国电视纪录片继回归真实以后**富有价值的一次回归。它使得这一时期的作品主题显得更为大气，思想张力也明显增强。正是市场化因素的引导，使得这一时期中国电视纪录片无论是主题表征、风格形态，还是传播途径等等，都表现出多元化的特征；也正是市场的因素，使得中国的纪录片开始面对现实的传媒环境，并学会在其中求生存求发展。教你正确认识什么是纪录片！人物纪录片剧本

纪录片的审美特征有哪些？惠城时事纪录片宣教

平民化纪录片时期（1993—1998年）第三时期出现了不同题材的纪录片，都把思考、关注的立足点放在了人与人之间的关系上。纪录片的承载已经改变，意识形态的因素被人文的因素所取代。纪录片美学、哲学的意味加强，而它的社会性功能自然削弱。人的主题、百姓意识、平民化视角这些国际化的纪录片表征，成了这个阶段中国电视纪录片的主导性观念。这一时期的电视纪录片在题材的选择上有了国际化的意识，在主题的立意上站在了人类的高度。平时成为这一时期纪录片的主要创作理念，它的主要特征是要还原事物的本来面貌。这不仅是纪录片在语言形态上回归本体，更是作为纪录者对纪录对象的姿态的一种转变。这一时期中国电视纪录片的个体意识也明显增强，表现在纪录片的选材和创作上出现个人化的倾向。在创作对象个体化的同时，却也不自觉地淡化了他们与社会的关系。惠城时事纪录片宣教

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